開 欄 語(yǔ)

植廉于心  心有所畏

踐廉于行  行有所止

  “文化而潤(rùn)其內(nèi)，養(yǎng)德以固其本?！睘I州新能源集團(tuán)一直把廉潔文化建設(shè)作為一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐的基礎(chǔ)性工程抓緊抓實(shí)，精心打造“清風(fēng)護(hù)航 廉心向陽(yáng)”廉潔文化品牌，不斷探索廉潔教育新思路、新舉措，增強(qiáng)廉潔文化的影響力和滲透力。為進(jìn)一步推進(jìn)廉潔文化品牌建設(shè)，營(yíng)造崇廉尚潔濃厚氛圍，集團(tuán)紀(jì)委策劃推出廉潔故事專欄《清風(fēng)化雨 廉潤(rùn)初心》，通過講述中華民族歷史長(zhǎng)河中的清廉官吏典型和黨的百年奮斗史中老一輩革命家、革命先烈的廉潔故事，教育引導(dǎo)黨員職工堅(jiān)守理想信念“高線”，把好紀(jì)律規(guī)矩“底線”，持續(xù)涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。本期推出廉潔系列故事《千古名相諸葛亮》，敬請(qǐng)關(guān)注。

  諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，東漢末期徐州瑯琊陽(yáng)都（今山東沂南）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家，一生為蜀漢政權(quán)的建立和鞏固勞苦不輟，廉潔奉公，一介不取，被譽(yù)為“千古名相”。

  “三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”。諸葛亮生于漢末亂世，耳聞目睹了東漢王朝的腐朽混亂。他從隆中出山輔佐劉備開疆拓域，一生勤于政事、忠于蜀漢，愛護(hù)百姓、體恤士卒，廉潔奉公、嚴(yán)于律己。諸葛亮長(zhǎng)期過著節(jié)儉樸實(shí)的生活，主張“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。前一句是從修身方面要求自己清靜養(yǎng)性，以達(dá)到清心寡欲的目的；后一句則是讓自己在日常生活中養(yǎng)成節(jié)儉的美德，不奢侈浪費(fèi)。一個(gè)人做到“寡欲”，進(jìn)可以廉潔奉公、勤政愛民，退可以安貧樂道、視富貴如浮云。

  建興十二年（234年），率軍與司馬懿作戰(zhàn)的諸葛亮病逝于祁山五丈原軍中，享年五十四歲。生前，他在給蜀后主的奏章中對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)和收入進(jìn)行了報(bào)告。諸葛亮雖貴為丞相，但其全部財(cái)產(chǎn)只有在成都的八百株桑樹以及十五頃薄田。此外，他還表示這些財(cái)產(chǎn)已足夠家屬子弟日常所需，自己為官在外，衣食全由官府供給，不再需要?jiǎng)e的產(chǎn)業(yè)，等到自己死的時(shí)候，也絕不會(huì)留下任何多余的財(cái)物。諸葛亮去世以后，其家中情形確如其奏章所言，“內(nèi)無余帛，外無贏財(cái)”。古代并無官員財(cái)產(chǎn)申報(bào)制度，但諸葛亮主動(dòng)自報(bào)家產(chǎn)，光明磊落、以身作則，被譽(yù)為“古今官員財(cái)產(chǎn)公示第一人”。

  今天，位于浙江省金華市蘭溪市西部的諸葛村,是諸葛亮后裔有名的聚居地。元代中期,諸葛亮第27世孫遷居至此，諸葛遺風(fēng)從此生生不息，尤其是他留傳后世的《誡子書》，教育和激勵(lì)著一代又一代后世子孫，營(yíng)造了和諧、節(jié)儉、廉潔的良好風(fēng)氣。明清兩代，諸葛村出進(jìn)士、舉人、各類貢生59人，正七品以上官員23人。一代又一代諸葛裔孫秉承先祖遺風(fēng)，為官者公而明察、廉而生威、節(jié)儉自律、不貪不受，為民者篤守品行、勤儉治家、自強(qiáng)不息。

  “非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)?！眱?nèi)心寧?kù)o才能戒驕戒躁，內(nèi)心淡泊才能含英咀華，內(nèi)心開闊才能登高望遠(yuǎn)。黨員干部如果沒有清明清廉、自律自控的大格局、大修養(yǎng)，就不能深刻認(rèn)識(shí)到自身?yè)?dān)負(fù)的政治責(zé)任和歷史使命。當(dāng)前，面對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)的復(fù)雜環(huán)境和嚴(yán)峻形勢(shì)，國(guó)企黨員干部職工要自覺接受紅色教育、廉潔教育和警示教育，常思貪欲之害、常懷律己之心、常修從業(yè)之德，在干事創(chuàng)業(yè)中擔(dān)當(dāng)作為，在拼搏奮斗中成長(zhǎng)成才，不斷擦亮國(guó)有企業(yè)清廉底色，以清風(fēng)正氣護(hù)航集團(tuán)高質(zhì)量發(fā)展。