開 欄 語(yǔ)

植廉于心  心有所畏

踐廉于行  行有所止

  “文化而潤(rùn)其內(nèi)，養(yǎng)德以固其本?！睘I州新能源集團(tuán)一直把廉潔文化建設(shè)作為一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐的基礎(chǔ)性工程抓緊抓實(shí)，精心打造“清風(fēng)護(hù)航 廉心向陽(yáng)”廉潔文化品牌，不斷探索廉潔教育新思路、新舉措，增強(qiáng)廉潔文化的影響力和滲透力。為進(jìn)一步推進(jìn)廉潔文化品牌建設(shè)，營(yíng)造崇廉尚潔濃厚氛圍，集團(tuán)紀(jì)委策劃推出廉潔故事專欄《清風(fēng)化雨 廉潤(rùn)初心》，通過(guò)講述中華民族歷史長(zhǎng)河中的清廉官吏典型和黨的百年奮斗史中老一輩革命家、革命先烈的廉潔故事，教育引導(dǎo)黨員職工堅(jiān)守理想信念“高線”，把好紀(jì)律規(guī)矩“底線”，持續(xù)涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。本期推出廉潔系列故事《楊震拒金》，敬請(qǐng)關(guān)注。

  楊震，字伯起，弘農(nóng)郡華陰縣（今陜西華陰）人，東漢中期著名學(xué)者、經(jīng)學(xué)名家，時(shí)稱“關(guān)西孔子楊伯起”。五十歲始仕州郡，官至太尉。雖歷經(jīng)數(shù)次升遷，始終清正廉潔、忠于職守、不屈權(quán)貴，以“清白吏”為座右銘，嚴(yán)格要求自己。

  一日，楊震赴任東萊太守途中路過(guò)昌邑，昌邑縣令王密曾受過(guò)楊震舉薦，遂到驛館拜見(jiàn)。故舊相見(jiàn)，自然格外親切，一番寒暄過(guò)后，王密從隨身攜帶的行囊里，拿出沉甸甸的一包東西，遞到楊震面前，里面竟是十斤金子的厚禮。楊震看罷臉色一沉，說(shuō)道：“故人了解你，你卻不了解故人，這是為什么呢？”王密急忙說(shuō)：“我是趁夜晚時(shí)分前來(lái)拜訪，這件事情絕不會(huì)有人知道?！蓖趺芤詾?，經(jīng)過(guò)這一番解釋，楊震就會(huì)消除顧慮。怎料楊震非但沒(méi)有被說(shuō)服，反而義正言辭說(shuō)道：“天知，神知，我知，子知。何謂無(wú)知！”這一番振聾發(fā)聵的回答，讓王密羞愧難當(dāng)，立即打消了送禮念頭，灰溜溜地打道回府。

  后來(lái)，楊震轉(zhuǎn)任涿郡太守，依舊秉持公正廉明的作風(fēng)，從不接受私下拜謁。有長(zhǎng)者勸他為自己置辦產(chǎn)業(yè)，均被楊震嚴(yán)詞拒絕：“我想讓后代被稱為清官之后，把這個(gè)留給他們，不也很厚重嗎？”事實(shí)證明，良好的名聲確實(shí)比財(cái)產(chǎn)更加寶貴，據(jù)史書記載，楊震家門四世清白、家風(fēng)廉正，真正做到了廉潔傳家，特別是其三子楊秉自律極嚴(yán)，尤以“三不惑”即不飲酒、不貪財(cái)、不近色而聞名于世，人們贊其為“淳白”。據(jù)《后漢書·楊震列傳》記載：自震至彪，四世太尉，德業(yè)相繼，代代“能守家風(fēng)，為世所貴”。

  楊震一生公正廉明，“四知拒金”故事傳開后，后人敬稱他為“楊四知”“四知太守”“四知先生”，明代萊州府署大門內(nèi)，還設(shè)有楊公祠和四知堂。

  習(xí)近平總書記曾經(jīng)在十八屆中央紀(jì)委七次全會(huì)上引用楊震“四知拒金”、把清廉留給子孫的故事。總書記強(qiáng)調(diào)：“黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須講覺(jué)悟、有覺(jué)悟。有了覺(jué)悟，覺(jué)悟高了，就能找到自己行為的準(zhǔn)星。”廉潔是一種覺(jué)悟，是檢驗(yàn)黨員干部思想品質(zhì)的“試金石”，是擺正干事創(chuàng)業(yè)方向的“指南針”。作為新時(shí)代國(guó)企黨員干部職工，我們要時(shí)刻銘記“要想人不知，除非己莫為”的古訓(xùn)，始終牢記“天知、地知、你知、我知”的道理，任何時(shí)候都要保持清醒的頭腦和認(rèn)知，自覺(jué)辨是非、明公私、養(yǎng)正氣、祛邪氣，持續(xù)營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，凝聚干事創(chuàng)業(yè)的奮進(jìn)力量，為集團(tuán)決戰(zhàn)決勝2024匯聚強(qiáng)大正能量。