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植廉于心  心有所畏

踐廉于行  行有所止

  “文化而潤其內(nèi)，養(yǎng)德以固其本?！睘I州新能源集團一直把廉潔文化建設(shè)作為一體推進不敢腐、不能腐、不想腐的基礎(chǔ)性工程抓緊抓實，精心打造“清風護航 廉心向陽”廉潔文化品牌，不斷探索廉潔教育新思路、新舉措，增強廉潔文化的影響力和滲透力。為進一步推進廉潔文化品牌建設(shè)，營造崇廉尚潔濃厚氛圍，集團紀委策劃推出廉潔故事專欄《清風化雨 廉潤初心》，通過講述中華民族歷史長河中的清廉官吏典型和黨的百年奮斗史中老一輩革命家、革命先烈的廉潔故事，教育引導(dǎo)黨員職工堅守理想信念“高線”，把好紀律規(guī)矩“底線”，持續(xù)涵養(yǎng)風清氣正的良好政治生態(tài)。本期推出廉潔系列故事《張居正廉則興、貪則衰》，敬請關(guān)注。

  張居正，字叔大，號太岳，湖廣荊州衛(wèi)（今湖北荊州）人，明朝政治家、改革家、內(nèi)閣首輔，輔佐萬歷皇帝推行“萬歷新政”，史稱“張居正改革”。張居正在任期間，整飭吏治，刷新頹風；整肅教育，延攬濟世之才；革新稅賦，梳理財政。政令“雖萬里外，朝下而夕奉行”，政體為之肅然。

  張居正對于法律有著獨到見解。明朝中后期，吏治腐敗，尤其是嘉靖以后，社會積弊已久，腐敗風氣盛行，朝廷多次頒發(fā)政令予以制止，均無濟于事。張居正在目睹明王朝吏治腐敗現(xiàn)象后，認為必須進行改革。他以改革吏治為突破口，上書朝廷要求變法，指出“天下之事，不難于立法，而難于法之必行”。他設(shè)立考成法用來考核官吏，不僅使官吏責任明確、賞罰分明，還提高了各級部門辦事效率。張居正注重懲治貪污、獎勵廉能，掌權(quán)之初就針對“當國者政以賄成”的貪污腐敗風氣進行嚴肅整頓，對貪賄徇私之人或貶，或削籍，或判刑。萬歷初年，張居正又提出對違法犯贓者，不問官職大小、出身資格，一律嚴懲。這些果敢舉措，表現(xiàn)出張居正痛懲貪污的決心和魄力。

  張居正非常注重對皇帝抑奢崇儉的諫諍。神宗興修宮殿、強取內(nèi)帑，屢屢遭到他的強諫與勸說。萬歷四年，皇帝以身穿御袍問張居正：“這袍是什么顏色的？”張居正回答：“是青色的?！鄙褡谡f：“是紫色的，因為穿的時間久了，變成青色了。”張居正借此發(fā)揮說：“皇帝應(yīng)效法先帝，不注重衣飾的華麗，要常常想到如果自己節(jié)儉一衣，民間百姓就會有數(shù)十人受其衣，這樣才能統(tǒng)治長久?！鄙褡谏畋硗狻埦诱龑实酃?jié)儉抑奢的進諫，一定程度上約束了朝廷的腐敗，形成了“凡宮中冗費，悉從減省”良好風氣。張居正深知清正廉潔、有法必依的重要性，在當時軍政敗壞、危機嚴重的極端背景下，“信賞罰”“持法嚴”，賞罰有準、絕不姑息，也正是因為張居正對廉法的重視，才發(fā)動了一次影響極為深遠的改革?！度f歷皇帝大傳》評價他“使萬歷初年的天下，出現(xiàn)了一片欣欣望治的景象”。

  然而，張居正因為清廉和擔當走上人生巔峰，也因為未能將廉潔堅持到底，最終讓改革事業(yè)功虧一簣、前功盡棄。張居正的墮落，源于私生活的奢靡。張居正吃飯菜肴過百品，“居正猶以為無下箸處”；回原籍安葬父親，一路上地方大員郊迎郊送，送上許多贐儀和奠金；張居正死后被抄家，各種財物約值白銀10余萬兩。張居正的墮落，源于交友不慎。改革攻堅期，大太監(jiān)馮保是張居正最有力的政治盟友，為了籠絡(luò)盟友，更好地穩(wěn)固自己在朝中的地位，張居正讓其子張簡修送到馮保家中名琴7張、夜明珠9顆、珍珠簾5副、金3萬兩、銀10萬兩，“其他珍玩尤多”。張居正的改革伴隨他的病亡以半途而廢告終，很難設(shè)想，一位自身腐敗的改革家能夠把改革事業(yè)進行到底。君子不以冥冥墮行，改革家更不應(yīng)當自行墮落、腐敗，從而被頑固、腐朽的政治勢力圍獵和拖入深淵。

  張居正的改革失敗，究其根源，在于張居正反對別人腐敗的同時，自己未能潔身自好。一代曠世良相因廉潔不修，最終失足墜入罪惡深淵，深刻警示我們越是面對矛盾復(fù)雜尖銳的局面，越要以廉潔為盾，堅決抵御投機分子“圍獵”，時刻知敬畏、存戒懼、守底線，嚴格遵守黨章黨規(guī)黨紀，帶頭嚴守紀律規(guī)矩，不越“紅線”半厘、不越“雷池”半步，真正做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒，如此才能方得始終。