開(kāi) 欄 語(yǔ)

植廉于心  心有所畏

踐廉于行  行有所止

  “文化而潤(rùn)其內(nèi)，養(yǎng)德以固其本?！睘I州新能源集團(tuán)一直把廉潔文化建設(shè)作為一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐的基礎(chǔ)性工程抓緊抓實(shí)，精心打造“清風(fēng)護(hù)航 廉心向陽(yáng)”廉潔文化品牌，不斷探索廉潔教育新思路、新舉措，增強(qiáng)廉潔文化的影響力和滲透力。為進(jìn)一步推進(jìn)廉潔文化品牌建設(shè)，營(yíng)造崇廉尚潔濃厚氛圍，集團(tuán)紀(jì)委策劃推出廉潔故事專(zhuān)欄《清風(fēng)化雨 廉潤(rùn)初心》，通過(guò)講述中華民族歷史長(zhǎng)河中的清廉官吏典型和黨的百年奮斗史中老一輩革命家、革命先烈的廉潔故事，教育引導(dǎo)黨員職工堅(jiān)守理想信念“高線(xiàn)”，把好紀(jì)律規(guī)矩“底線(xiàn)”，持續(xù)涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。本期推出廉潔系列故事《正考父三命而俯》，敬請(qǐng)關(guān)注。

  正考父，春秋時(shí)期宋國(guó)大夫，孔子的七世祖，先后輔佐戴公、武公、宣公三位國(guó)君，歷任“正卿”，是國(guó)君下的最高官員。《禮記》規(guī)定：“正卿皆命于天子。”此職位由國(guó)君任命，同時(shí)還需周天子考核批準(zhǔn)，像正考父這樣連續(xù)三世被批準(zhǔn)任職正卿的，在列國(guó)中極其難得，深受宋國(guó)多任國(guó)君倚重。

  正考父嚴(yán)于律己、謙恭低調(diào)、博學(xué)多才，是古代勤政律己的典范。為告誡自己行事不逾矩、用權(quán)不越軌，正考父在家鼎上鑄下銘訓(xùn)：“一命而僂，再命而傴，三命而俯。循墻而走，亦莫余敢侮。饘于是，鬻于是，以糊余口。”意思是說(shuō)，每逢有任命提拔都誠(chéng)惶誠(chéng)恐、愈發(fā)謹(jǐn)慎，第一次提拔彎腰受命，再次提拔鞠躬受命，第三次提拔俯身受命；平時(shí)走路都是靠墻而行，這樣既不會(huì)阻擋別人的道路，也不會(huì)招來(lái)別人的侮辱；“鼎”是用來(lái)煮食的，家里糧食多一點(diǎn)就煮稠粥吃，家里糧食不多就煮稀粥喝，能糊口度日就心滿(mǎn)意足了?！皟E”“傴”“俯”三個(gè)動(dòng)作層層遞進(jìn)，體現(xiàn)出正考父權(quán)重愈慎、位高愈謙的高度自律和對(duì)權(quán)力戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰的敬畏之心。

  正考父將全部心思用于輔佐國(guó)君治理朝政、處理民事，在他的精心輔佐下，戴公、武公、宣公統(tǒng)治時(shí)期國(guó)泰民安、國(guó)力大增。他的“三命而俯”和為官事跡對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都影響深遠(yuǎn)，向后人深刻昭示了“為官者，官位越高，應(yīng)越是謙恭，修身愈嚴(yán)，律己愈苛”的道理。正考父將為官恭謹(jǐn)、節(jié)儉從政、修身養(yǎng)德作為家德家風(fēng)以示子孫，是孔子近代直系祖先中最有影響力的一代。

  習(xí)近平總書(shū)記曾在全國(guó)組織工作會(huì)議上講述春秋時(shí)期宋國(guó)大夫正考父“三命而俯”的故事?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)，“我們的干部都是黨的干部，權(quán)力都是黨和人民賦予的，更應(yīng)該在工作中敢作敢為、銳意進(jìn)取，在做人上謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁。”作為新時(shí)期國(guó)企黨員干部職工，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒古代先賢做人恭謹(jǐn)、勤政廉潔、嚴(yán)以用權(quán)的優(yōu)秀品質(zhì)，時(shí)刻牢記總書(shū)記對(duì)我們的諄諄教導(dǎo)和殷切囑托，嚴(yán)以修身、恭儉從業(yè)、敢于擔(dān)當(dāng)，尚禮義、倡廉儉、戒奢靡，為推動(dòng)新時(shí)代國(guó)有企業(yè)高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展做出新的更大貢獻(xiàn)！